第七回淑夫人走险传密信北院王潢雀取螳螂

帝。

此外，上京、中都的凉贵元老多是老一辈凉人，不似皇子们受过正统儒学教育，有些甚至连汉话都不会讲，上朝时只讲凉语，对年轻一辈习汉俗、说汉话诸多不满；其子nV也不曾在太学受过教育，虽衣着服饰多用汉家绫罗绸缎，且如汉人纨绔一样养鸟儿耍蟋蟀、斗J养鱼，但实则是徒有其表，在思想语言上仍未受儒家文化影响。凉人平民更是未受汉话教育，于市井家中多说凉语，上了些年纪的更不可能一夜间学会汉话。是以，禁凉服禁凉语的汉化新政甫出便一石激起千层浪。锦绫院也成了众矢之的。上京、中都皆传言，北院王是为了迎合今上汉化新政，才在大凉腹地兴建一所锦绫院。虽然将南朝经济政治中心焚毁，迫使经济生产力北移，但终究是要摒弃凉人传统的游牧产业，转而发展农耕织造等汉人传统产业。更对南启废帝礼遇有加，特意让锦绫院第一匹锦供给废帝。如此强烈的汉化信号一出，从漠北到中都，凉人一时间惶惶无措，皆觉得汉化恐怕已是势在必行。

自古以来，权力中心的统治者偏Ai使用儒家的三纲五常以别贵贱、序尊卑、严上下，便于巩固统治秩序、增强皇权。如斛律昭这般，已然接受了汉人文化的浸濡，却又瞧不起南朝人的软弱无能醉生梦Si，思想上已尊儒术，身T里却完完全全流着狼X的血……这冲突非但是他自身内在的，更延展至朝廷政治，既要在朝堂上调解夷夏之辨，又得在汉民和凉民之间求得平衡，既得以儒术教化凉民稳定统治，又得压制住汉民免得其骑在凉人头上。这其中的学问智慧，千百部《论语》也说不尽、道不完。

话说回黍离殿前。轶青心里打着鼓，慢慢脱下那件左衽圆领的棉袄，见那矮个子内侍一步步走上来，浑身如坠冰窖，不知如何是好。正不知所措间，殿内忽有人洪声高喝：“不得无礼！主子前几日不是才吩咐过？锦绫院的大人们都不必搜身。”

轶青看时，见是个年长些的内侍，一张国字脸，两鬓已经微白，一双三角眼熠熠JiNg光。她虽松一口气，却暗自纳闷那斛律昭如何

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