第十八回温公子直言议温公昭王爷昧心说昭王

轶青显然不记得昨夜醉后说过什么，并且生怕自己言辞间流露了暧昧的意味。昭早看破这一点，也乐得让她误会着胡乱猜测，并没有打算澄清。适才与河间安抚使一番奏对，倒是让他记起了轶青昨晚关于“人与人主”、“国家为农庄”、“昏君明君”——尤其是最后“以民制君纪纲颠倒”——几番出格的言论。他有更紧要的事情得提醒她。

“青娘昨晚说话引经据典，还常用《通鉴》中记述，想是熟读过的。我且问你，《通鉴》以何事起笔？”

这话答非所问。轶青一愣，几乎立即就反应过来了：昨夜“不该说的话”她怕说了不止一件。她心往下一沉，已料到斛律昭要讲什么，y着头皮答道：“回北院王，《通鉴》起于周威烈王二十三年……从魏、赵、韩三家分晋开始。”

昭的问话一出口，便已觉得怀中姑娘浑身一僵。她回话的时候又分外恭谨小心。他改用单手勒缰，另一手探入怀中，寻着青娘的手，安抚地缓缓摩挲。那双小手仍旧很冷。他把身板挺秀的小人儿往怀中搂紧了几分，大掌在她小细胳膊上来回游走，为她取暖，声音放的更柔，缓缓嗯了一声，问道：“温公书法为何由此而起，青娘可知？”

编着《通鉴》的学士身后追封温国公，因而又被称为司马温公。斛律昭这句“温公”便是指《通鉴》作者。虽然他掌上动作很柔，语气也不似责备，轶青毕竟心中忐忑，咬了咬唇，道：“回北院王，晋三卿魏斯、赵籍、韩虔窃晋之权，蔑其君、剖其国，王法本应诛之。威烈王不惟不诛之，反命之为诸侯，是崇奖J名犯分之贼臣也。依温公之意，周道之衰微因天子自坏礼法、自乱纪纲而更甚；三晋受天子命而为诸侯，反而使得其他诸侯无法奉礼法讨伐之。故曰天子之职莫大于礼。《通鉴》始于此，实是着意谨名分、正君道、明礼法、辨贵贱……定纪纲也。”

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