第 6 章

公元前121年，郁郁不得志的董仲舒辞去官职，回到故乡广川，他闭门谢客，埋头著书，既不过问家居杂事，也不置产业。历经十几个春秋，写成了17卷82篇的《春秋繁露》。但是需要指出的是，这部书原名并非《春秋繁露》。据说他成书之前，曾梦见有龙入怀，但这自不足信。事实是，他写了好几十篇文章，如《闻举》、《玉杯》、《清明》、《竹林》等，这些文章都讨论了儒学问题，但董仲舒并没将其编撰成书，是后人辑录而成的，并冠名为《春秋繁露》。

尽管已赋闲在家，但董仲舒仍十分关心朝政大事，甚至在他75岁时，还曾写奏章给汉武帝，坚决反对盐和铁官营的政策，认为其加重了百姓的负担。

公元前104年，董仲舒写完了生命中的最后一篇奏章。死后，被葬于长安西郊。汉武帝曾经过墓地，为了表彰他的功绩，特地下马致意，故董仲舒的墓地，又被称做“下马陵”。

但令人不解的是，“下马陵”未见被盗掘的记载，而董仲舒之母的墓室却相传被盗。

据杜光庭的《灵异记》中记载：

蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所，传云董永初居玄山，仲舒既长，追思其母，因筑墓焉，秦宗权时，或云仲舒母是天女，人间无墓，恐是仲舒藏神符灵药及阴阳秘诀于此，宗权命裨将领率百余人往发掘之……

从上文可略知盗墓者的动机，原来是为了盗得“神符灵药及阴阳秘诀”，而这与董仲舒本身有着密切的关系。

董仲舒虽然一生致力于儒学，但他尤爱神学。年轻时，他就十分重视对阴阳学说和神仙方术的研究。他和当时谈神论鬼、宣扬炼丹益寿的著名方士李少君交情极深。两人常在一起谈论神仙方术，甚至装神弄鬼，并形成了自己的唯心主义神学体系。他热衷神学，曾招致杀身大祸。公元前135年，辽东郡祭祀汉高祖的高庙和长陵县的高园先后发生了两次大火灾。董仲舒在给皇帝的奏章中，将火灾发生的原因归结于“上天发怒”，上天之所以