第100章 邓绥（八）大发明家

变，为女性在社会中，发挥更大的作用奠定了基础，对后世产生了深远而持久的影响。

值得一说的是，在宫廷娱乐上，邓绥也有开创性的举措。在她的授意之下，罗马的杂技被引入到了东汉。

公元 120 年，这一年，掸国怀着无比的敬意和友好，向邓太后进献了一位独特而神秘的人物——大秦幻人。这位来自罗马帝国的魔术师，拥有着令人瞠目结舌的神奇技艺。

他能够自如地变化形态，口中喷火的场景犹如神话再现。还能自行肢解身体，其惊险程度令人心跳加速。更能巧妙地将牛身瞬间换成马头，展现出超乎想象的神奇能力。此外，他还擅长跳丸之术，一只手竟然能够同时抛接多达 10 丸球，其技艺之娴熟，动作之敏捷，让人眼花缭乱，叹为观止。

这位魔术师向邓太后表明，自己来自海西，而海西正是那遥远而强大的大秦（罗马帝国）。据他所述，从掸国西南的海路，能够通往大秦。这一信息无疑证明了这些大秦魔术师是沿着海上丝绸之路，历经千辛万苦，最终经由掸国来到了华夏大地。

次年（121 年）的元会，乃是一场盛大而庄重的庆典。邓太后特意让大秦幻人在庭中，进行表演，以展示这来自异域的奇妙技艺。当大秦幻人开始表演时，汉安帝与群臣，都被眼前的奇景所震撼，他们瞪大了眼睛，脸上写满了难以置信和极度的惊奇。

然而，并非所有人都对这新奇的表演持欢迎态度。保守派的陈禅站了出来，表示强烈反对。他言辞激烈地声称：“帝王之庭，不宜设夷狄之技。”他的观点显然是陈旧且狭隘的，未能理解文化交流的重要性和价值。结果，邓绥太后以其睿智和开明，对陈禅的保守态度予以驳斥，并将其贬谪。

正因邓太后的支持和推动，这些外来的杂技技艺，逐渐在全国各地传播开来。在四川、河南、山东等地，都发现了多达 29 例跳丸的画像。

其中，仅在四川的画像砖、石棺和摇钱树中，就发现了跳丸图像 16 例。而且，他们还将球和剑一同抛接，在当时被称为“跳丸飞剑”。这一独特的表演形式，很大程度上应该是受到了罗马幻人的启发。

不仅“跳丸飞剑”，就连“吐火”这一技艺也有了相关的发现。在成都出土的东汉《宴饮杂技》画像砖画面中，清晰地呈现了跳丸、跳瓶和巾舞等精彩表演。

这一时期的文化交流，是社会进步和开放的重要标志。在那个交通和信息传播相对困难的时代，大秦幻人的到来，以及他们所带