第111章 各种各样的谛

女娲，有着极其虔诚信仰的部族里，对女娲造人这样的故事必定是信以为真，甚至奉为真理的。”

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“所以西王母认为自己是神明创造，就跟基督徒认为人类是上帝创造的一样，这一点都不奇怪。”

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我本以为自己的猜想会得到北鱼的认同，但却发现他的眉头依旧紧锁，突然说道：“其他的先不探究，但你倒是提醒了我，中原大地关于女娲的传说，和古羌族关于女娲的传说，极有可能是相同的，由一个地方流传到另一个地方。”

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他话锋一转，“只不过，我认为这些传说并非从中原流传到古羌族，恰恰相反，是由古羌族流传到中原，古羌族可能才是这些神话传说的发源地。”

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我不明白北鱼为何会有这样的想法：“依据呢？”

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北鱼耸了耸肩：“直觉，没有任何依据。”

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他说罢又是一笑：“不过这些都不重要，小韩，你继续。”

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就连人类起源也有好几十种说法，每个时期都不一样，何况是一个神话传说的来源。

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北鱼说得对，这些对于碑文的内容来说，可能并不重要，起码现阶段并不重要。

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我点头继续道：“西王母之所以立碑，是因为她坚信神明会回来此处，而当神明回来之时，她已经不在，神明必定要另寻一个‘司’。”

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“为了让继任的‘司’知晓神明曾经做过的事，所以她才刻写碑文。”

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“根据碑文记载，西王母在神明的指示下，用玉石作为筹码，去跟别人换回了许多神明所需要的东西，这一点，告诉了我们两个信息。”

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