0017 这明怎,定体问

sp;关于寺院本身的限制，前番章节已经说的明明白白，一道道历代天子的诏命也清清楚楚的写着。

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从法律意义上，现在如火如荼四处兴建的寺院以及僧产，全部都是违建，大明都可以一口气都收回来。

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再说说对寺庙管理者的要求。

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朱元璋规定，“凡各处寺、观住持有缺，从僧、道官举有戒行、通经典者，送僧录、道录司考中，具申礼部，奏闻方许。”

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什么意思呢？

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也就是说，想要当主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。

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到了成化年间，又对这一项提出了进一步的要求。

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“遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。”

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这段话的意思是。

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想要做住持，除了进行事业单位考试以外，还必须要开具无犯罪证明。

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并且把住持的任命，由原来的注册制，改为审核制。

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一旦发现有犯罪记录，就算是已经上岗，也要重新审核。

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所以像是经常出现在金庸小说中，参与社会斗殴的方证、玄慈、空闻之流，想要正经上位，根本想都不用想。

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接下来，就是对普通僧人的限制。

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明朝把僧人分为禅、讲、教三类