第七百二十三章 时代的铺垫

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人的行为模式由环境决定，大明的治理体系也是一步步摸索出来的。

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明朝的建立，乃至于地方上三司制度的成熟，仍然有前元遗留的部分制度。洪武九年，太祖皇帝废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司、提刑按察使司，分管地方的行政、军政和监察，统称“三司“。

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“三司“皆为行省级行政区最高机关。

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三司制度虽然保障了地方上权利的分散，官府的权利没有大到无边际，监察和学校等受到官府的影响被压制，但并不属于三权分立。

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人治仍然是主要的模式。

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既然是人治，那么布政使的权利，必然能借助人际关系，极大的影响按察使司和都司衙门。

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包括朱高炽取缔的部分奴隶制度，彻底关上这一扇大门。

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朱元璋不知道宋朝是什么样子的，他从出生那天起见到的就是元朝的模样，包括这个时代的人，他们的生活习性皆受到元朝的影响。

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所以取缔天下奴隶制度，恢复工匠部分自由，来自于儒家文化的影响，但是仍然保留部分的奴隶存在，比如皇权和贵族们可以使用奴隶，以及工匠仍然需要被官府严格控制等等，则受到前朝的惯性。

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犹如未来清朝时期，明朝中期已经取缔了殉葬制度，但是文明较为落后的部族，因为自身的殉葬制度存在，所以清朝初期全面恢复殉葬，之后受到儒家文化影响，又取缔了殉葬制度。

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文明的进退过程一目了然。

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所以史学家们，包括西方的学者们，认为宋朝确实是中

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