第245章 邀请（10）

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“从这四条戒律来看，忍者是生活在黑暗中的人。但是武士不同，武士是生活在阳光下的人。武士的产生是在平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为我们日本的特权统治阶级。战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。我们柳生家族是武士出身，新阴流剑术就是我柳生家族所创，现在是日本最着名的剑派之一，我自幼修习我柳生家族的新阴流剑术，现在感觉到瓶颈，毫无进步可言，所以听说卫华先生也是武术高手时产生了与卫华先生切磋的念头，希望卫华先生能够理解在下的心情，答应在下的无礼要求！”柳生觉一对卫华说道。

“没关系！柳生先生！我理解你的心情，你是那种专心修行的人，我佩服你的精神，所以我答应你的请求，这对我们两人来说都有好处。我也几年没有遇到可以交流的人了。”听完柳生觉一地话后卫华对柳生觉一说道。两人的切磋是在柳生觉一的见到馆里进行的，柳生觉一把自己的几个弟子都赶到了比武场的外面，室内只留下柳生觉一和卫华两人，两人也没有佩戴任何护具，只是每人手里一只练习用地竹剑。两人相互施礼之后，柳生觉一就开始对卫华进行暴风骤雨般的攻击。这些你安慰话并没有把体术的修炼放下。毕竟轩逸仙帝给他留下的东西并不是简单的打坐练气那么简单，体术修炼也是修行的一个范围，显然卫华的警戒比柳生觉一要高出很多，尽管柳生觉一的进攻很猛烈，但是卫华还是轻松的抵抗了下来，卫华地防守是风雨不透，令柳生觉一的进攻成为无用之功，直到柳生觉一气力耗尽，卫华只用了一式简单的攻击就瓦解了柳生觉一地攻势。柳生觉一输了这场比试。但

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