第3章 古代冲突与战争思考之三

在人类的古代史上，曾经出现过很多的民族、很多的国家。在四大文明古国中，以汉族为主体的中华民族，历史一直延续到了今天。也有的国家或民族被消灭，或者与其他的国家、民族融合在了一起，例如匈奴、鲜卑、羯、氐等。一些国家和民族的兴起，是以另一些国家和民族的衰亡，以及所付出的血泪为代价的。

强与弱，多与少，大与小，治与乱，合与分，影响着人类社会的历史进程。分久必合，合久必分，在地球上不断上演。

老百姓最想过的是安宁、祥和、与世无争的平静生活，可国家的行政资源没有掌握在他们的手里。对老百姓而言，要么当你的顺民，该种地的种地，该做工的做工，该干小买卖的就干自己的小买卖，该过苦日子的就过你的苦日子；要么就奋起反抗，用自己的实际行动，来表达对统治者和现实生活的不满。

古代统治者最想看到的是听话的老百姓，这样的老百姓统治者喜上眉梢，乐在心里。统治者和各级官吏让你出人就出人，让你出力就出力，让你交税就交税，让你打仗就打仗，让你打狗不能打鸡，并且不能有任何的怨言，否则就是犯上作乱，大逆不道。

看一看古代的法律、法令就可以知道，各国统治者对被统治者是多么地残忍：中国商朝就有桎梏、割鼻、断足、砍头和炮烙之刑，甚至把人剁成肉酱或做成肉脯。秦朝规定一个人犯死罪，亲族都要被处死，叫“族诛”；一家犯法，邻家也要受牵连，叫“连坐”。 被称为《石柱法》的《汉穆拉比法典》第226条规定，若理发师剃去奴隶标志就要被截断手指，另外第196条和第200条还规定了同态复仇等法律条文。本国的统治者尚且如此对待本国的老百姓，更何况是外国的侵略者。

任何人都知道生命只有一次，所以没有人拿自己的生命开玩笑。但面对难以为继的生活，面对生不如死的窘境，不同时期各个国家的人民只好揭竿而起。逼上梁山，有时候能成就一番事业。

老百姓如果能吃饱穿暖，如果能够维持起码的生活，在一般情况下是不会诉诸暴力的。对古代的老百姓来说，除了生活必需品和农业生产所需的农具，手工业生产所需要的各种工具，家里是不可能有什么武器的。但在冷兵器时代，家里的菜刀、打猎用的猎刀、弓箭，干农活用的锄头、铁锨等都是可以当作武器的。

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起义的组织者往往是对统治者最为不满的人，并且有着一定的号召力和领导能力；

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