第七章 赤水之行

供奉佛祖的至高无上之位。

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在贵州行省，但凡提及僧人武者中的佼佼者，无不联想到铜仁府那座神圣庄严的梵净山圣地，那是无数修行者梦寐以求的修炼福地。

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然而这个短发僧人却有着更加显赫的出身——少林寺。

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贵州土司多有招收在中原混不下去的亡命之徒的传统，昔年播州土司杨应龙甚至大胆吸纳了那些被朝廷通缉、身怀绝技的魔道高手，这使得杨应龙在暗世界声名鹊起，更令他自诩为“魔教教主”，一呼百应，威风八面。

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反正这大明的贵州行省因为山川阻隔，一向自成一界，对于这些目无王法的小土司和无法无天的大土司而言，收留几个在中原人人喊打的江湖败类不过最寻常的操作。

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如水西摄政安邦彦这种土司中的执牛耳者，甚至敢于收留被军方通缉的前辽东大将李玉峰。

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而这个法号玄寂的和尚，正是河南嵩山少林寺的弃徒。

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他虽是和尚，六根却不甚清净，在吃喝嫖赌花光积蓄之后竟然直接沦落为江洋大盗。由于其早期为了杀人灭口往往斩草除根，加上武功高强少有人制，很快便闯下了“魔僧”的匪号。

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这位魔僧，数年来如同幽灵般游离于法网之外，官府虽屡次悬赏缉拿，却总似隔靴搔痒，仅落得个少林寺名义上的逐出门墙。

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然而，当锦衣卫对其的追加悬赏令如惊雷般炸响，江湖顿时风云变色。昔日称兄道弟的武林中人，恐遭锦衣卫牵连，纷纷与他划清界限，一时间，魔僧仿佛成了孤家寡人，耳目闭塞，处境堪忧。

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在这绝境之中，他一路辗转流落至贵州行省遵义府的赤水安抚司，最终于三年前投靠于实际掌控赤水土司领，在当地一手