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所谓根器,乃以六贼命名,分别为:
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眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,身本忧,意见欲。
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路明非在四洲西游世界,所循环轮回的,便是不断收集这六根的过程。
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虽从没有任何人,正面的跟路明非解释过,这所谓六根,为何会是佛家六毒之名,但九九八十一遭六根聚散的轮回走下来。
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路明非也不需要任何旁人来向他解释了。
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修行乃是自视本心,自我反省与觉醒的过程,所谓实力,不过是修行的附带之物,修行的过程中得到的自我思辨的答案,在修行一途走出自己道路的路明非看来,远比那天命猴的一身实力更重要。
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眼看便喜,可喜后呢,莫非该夺?
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耳听便怒,可怒的来源如何,万一错在自身,难道还乱发脾气?
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鼻嗅就爱,可这爱是否会长久,这嗅爱一起,若芳香散去,爱可依旧?
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舌尝念思,我莫非还即刻便要涕泗横流?
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身本触忧,可我本就可触万物,难道还因噎废食,画地为牢,从此不触万物?
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意见起欲,可幽暗心思人皆有之,本就不是罪过,论迹不论心,论心无完人。
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六根即六毒,人世沉浮,红尘苦海,何时何地都受其毒害,大圣与佛结缘,正是原著中提及他打死六贼,而最终大圣复苏,却要重聚这六贼象征。
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以
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