第17节

，她想起她时代里，她只能从史书上略微一窥古时圣贤人杰风华，薄薄史册上只能记载寥寥数人，多少人湮灭历史长河中，无论是名不传后世颜路，还是千古谋圣张良，千年之后，风|流云散，俱已不存。

无论他们此刻筹谋什么、奋斗什么，终都会化为一抔黄土，无论有没有焚书坑儒，千年之后，仍是不存于世。

这种时间错位感慨使得瑶光心生怅然。

这种情感变化使得瑶光双眸中出现了近乎悲悯神色。

人生而知其必死，因未见死，故而全力图生。

她已经知道了他们死，却要看着他们徒劳无功地挣扎，另一个世界，会不会有人也知道她结局，却这样看着她红尘间沉浮？

☆、第20章

太阿道藏

无论儒家是否有意反秦，至少现儒家还不能站整个帝国对面。

因此，瑶光并不意外儒家大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。

瑶光视线稍微儒家三位当家脸上停留片刻，终定格案上太阿剑上。

如此近距离，她可以清晰地感觉到太阿剑气。

李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，而于太阿有关传说里也多有神化，言其乃是天成威道之剑。

瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”而非“太阿”，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空穴来风未必无因，后世传说，自有根据。

这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸道剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中上清破云，是先存剑意