第17节

悲愤之中。

道家以清静无为、天人合一为宗旨，提倡清心寡欲，以节制自身为上，瑶光却并未走这条路，反其道而行之，以“率性而为、从心所欲”使身心如一，如此想要得道基本要求就是“心性纯正”，因心性纯正，率性而为、从心所欲才不会危害苍生，若有所欲则满足，而后不复挂念，以此逐渐达到寡欲终至无欲之境。

颜路所点破正是这一点。

瑶光素日所修亦有训曰爱恨不晦灵台，终所求便是一点不变不动清明，喜也罢，悲也罢，发泄过后便不再沉迷。

瑶光不禁笑了起来。

“颜二先生既出此言，可入我道门。”

颜路笑答：“颜路已有师承，只得辜负帝师厚爱。”

瑶光想到历史上张良被当做道家代表便是因为他后来多般主张符合黄老之学，而眼前这个张良却板上钉钉是儒家三当家，她再看看面前酷似她同门师兄颜路，似笑非笑地说：“颜二先生此言差矣。道门不比儒家，定要拜师才能入门，天下有情众生，一念起而入道者不少数，我门可不像儒家那样讲求师承，道法传承可天地，心，一念间。谁又能断言，儒家弟子便不会悟道？我看来，颜二先生怕是已经一脚站门内了。”

颜路微微一愣，笑而不答。

张良却狐疑地来回看了瑶光和颜路好几眼，后被颜路隐晦地瞪了一眼才停下那种打量，清了清嗓子，开口道：“帝师远道而来，大师哥已等候多时。”

瑶光因颜路解开了半个心结，此刻看张良也顺眼了很多。

说到底，张良本人又没有说过他是哪家人物，史书上那么评断只是从张良生平来断，此刻他是儒家又如何？倘若他这一生依旧如史册所载，千百年后，他照样会被算作道家人。

眼下张良师兄不就是活例子吗？

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