第四十八章 风月同天

难以对话，但是文字却能够明白大意，他想说的话我都看懂了，大致就是，‘我们受白人压迫已经好多年了。中国人和日本人都是黄种人，让我们从现在起为了亚洲的进步携手共进。’我当时只能重复一句话，‘谢谢’，并且握住了他的手。他是国军的医生，不知国共内战之中，他的遭遇如何，希望他现在还活着，我不知他是否现在还记得，十三年前在黄浦江边，他对一个日本人写下的那些字。”

晚上，叶归蓉回到家中，便将这件事讲给神门听，神门点头：“当年日本发动战争，诚然是因为国内经济萧条，但也并非完全是为了满蒙生命线，最起码在我来讲，其实也有一点看不过去的意思，虽然我并非大亚细亚主义的志士，但是每当听到看到关于中国的消息，心中也会想，中国为什么变成了现在这个样子？曾经的那个强盛的大帝国，如今去了哪里？眼看我们亚洲已经快给白人全部占领，中国却什么也不能做，本来大家都指望着她啊，于是因为失望而难免产生了一种愤怒，就觉得反正中华也是不行的了，不如交给我们来干。”

叶归蓉登时便感觉，虽然如此类比不是很合适，但这样的想法确实有点类似日军的下克上传统，政治家都不行，于是军人上场；中国不行，日本上场。

叶归蓉来到日本之后，曾经看到过小寺谦吉的那一本《大亚细亚主义论》，里面其她的倒是也罢了，发端之初或许新奇，如今已是老生常谈，然而唯独一句话特别触目，“首当承认吾中华为亚洲大局之柱石”，“吾中华”这三个字俨然以中国人自居，即使是语境之中暂时的情况，再一想日军在中国做的事情，对这句话真的不知该如何评论是好。

这种想法在日本人当中流行，真诚者虽然未必普遍，但也不是绝无仅有，除了舅母土方馨，中勘助在《银茶匙》里面，记述童年时候对甲午战争的反应：“最后日本人要败给支那人。”果然五十年后，日本最终战败，虽然不是完全败给中国人，但终究是败了，以日本为中心展开的大亚细亚主义，就此化为泡影。

叶归蓉又想到在东南亚的时候，一部分当地人与日军相处确实比较不错，对日本人怀有真诚的感情，会照料掉队的日本伤病员，到后来日军已经败相明显，但一些人仍然不离不弃，给他们提供食物，在月光下与日军一起围着篝火跳舞，美国人和澳大利亚人力量强大，她们能够给当地人的，比日军多得多，比如咸牛肉罐头，但筋疲力竭的日军却无以为报，因此对于当地人的这种态度，有时候连日军也感觉惊奇。

不过

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