第262章 修炼三法

虚而来，出生时能够带来大量灵气，成长时也能产生少量灵气，直至死亡，复归于虚。

\n

\n

不过，相比于出生，成长时所能产生的灵气可谓极少，甚至还要消耗灵气。而我们修士便是主动增加这种消耗，以此来达到以有养无，得道长生的目的。”

\n

\n

李天珞也是第一次听到灵气的来源，他也不知道王秉任说的到底对不对，不过听起来似乎还算合理。

\n

\n

待听到修士修炼是以有养无时，他下意识问道：“前辈，何谓以有养无，不该是以无养有吗？”

\n

\n

王秉任笑着摇了摇头：“这个，既然你问到了，我就简单跟你说说。所谓以有养无，其中的无说的是精气神，它们分别对应着炼体、炼气、炼神三种修法。

\n

\n

精气神三者，人人皆有，然而相比于身体这种有形的物体来说，它们却是看不见、摸不着的无形存在，因此称呼它们为无。

\n

\n

不过这种无却不是真正的虚无之无，其本质依然是有，而且是真正的有，是构成万物的真有，先辈典籍中都称呼它们为妙有。

\n

\n

至于以有养无的有，说的则是各种修炼功法法门，它们可闻可见，可修可练，因此称呼它们为有。

\n

\n

其实，有无不过是个称呼。正所谓，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。”说完，他转头看向李天珞，似乎是在询问他是否听明白了。

\n

\n

“喔。”李天珞点了点头。他听了半天，感觉确实挺玄的。

\n

\n

王秉任继续道：“现在说回三种修法，体修、灵修、神修，也就是炼精、炼气、炼神，其实都是通过修炼功法，借助灵气，修炼自身，求的都是长生不死，本质并无太大区别。”

\n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页