第361节

塞，扼守西去咽喉，彭炳泉自比尹喜，比莫问为太清祖师，硬要莫问留下经文典籍，莫问推辞不过，便自陇郡滞留了百日，留下《金丹要术》一十九篇，留与彭炳泉。

百日之后，莫问离开陇郡继续北上，袁小姐一直不曾有孕与自身无关，乃是夫君精气不化，得莫问赠药施治，此时已然六甲怀身。

此番莫问沒有在路上多做停留，腾云赶赴孔雀王所在的寺院，孔雀王乃佛祖等流身，等流身与道家所说分身有些相似，却又不完全相同，此人胸藏大乘教法，他此番前去有三件事情要做，一來听闻佛教大乘教法，确定是否容大乘教法自中途传播，二來若大乘教法有可取之处，就要确定道家与佛家的具体分工，三是确定自中土的道家法术与西域传來的佛教神通究竟孰优孰劣……

第五百六十八章

论道

孔雀王所在的寺院乃是由原本废弃的山神庙扩建而成的，寺院占地约有二十几亩，在当下属于中等偏小的寺院，寺院门上的匾额空无一字，说明这处寺院尚未命名。

莫问來到此处乃是中午时分，守门的校尉还是当年的那些兵卒，虽然升了军职换了盔甲却并未调离，干的还是守门的营生，寻常守门都是防止外人进入，而此处的守门是防止僧人逃走。

守门之人见莫问來到，欢喜呼喊，在寺院西侧的几间草舍里又跑出几个校尉，见到莫问，他们仿佛看到了久别的亲人，莫问一句话让他们加官进爵，同样是一句话又让他们自这山野之中苦等多年，他们迫切的盼望莫问到來，因为莫问到來之日就是他们卸任之时。

莫问并沒有急于进入寺院，而是与这些校尉來到了他们居住的草舍，在放他们自由之前，他有几个问題需要询问。

寒暄过后，莫问散出灵气将草舍与外部隔绝，转而出言问道，“这段时日，此处可曾有事发生。”

“回真人问，当年我们将真人手书转交番僧，自那时起，那番僧就一直在这寺院之中等待真人到來，六年之中从未出过寺院大门。”领头之人出言答道，

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