第17章 典制

遂废敷扬。于终南山至相寺智正法师所。研味兹典。既卒师资之功。备举传灯之业。日新其德。又讲仁王经十地地持摄大乘等论。然以为一乘妙旨无越华严。遂废敷扬。于终南山至相寺智正法师所。研味兹典。既卒师资之功。备举传灯之业。进具之后。日新其德。又讲仁王经十地地持摄大乘等论。然以为一乘妙旨无越华严。遂废敷扬。于终南山至相寺智正法师所。研味兹典。既卒师资之功。备举传灯之业。并采众经。傍求异义。撰疏十二卷抄十卷章三卷。并行于代。属慈恩创构。妙选英髦。辨以鹤誉闻天。遂当斯举。然其怀望贞峻中外式瞻。每于崇圣宫、鹤林寺、德业寺、百福殿等。而行受戒法。京城及诸州僧尼。从受归戒者。一千余人。凡讲华严。四十八遍。后因菩提寺讲。便觉不念。寻返慈恩。俄从永化。春秋七十八。即龙朔三年九月五日也。但辨孝姓淳至。出自天真。每讲遇父母恩重之文。未尝不哽塞良久。或因之废讲。其音乐市由来不顾。从小至老。衬衣足靺。并自缝洗。不役门人。弟子或四人已上晨昏参候。若须教诫则命令坐。若其无事。皆起立遂出。须有对问。自称己名。斯亦恭谨教敬之良轨也。

“按照这类历法，那岂不是这些个后宫妃嫔全都要撵出去了吗？”礼部贡院郎王汉成和左相张毅一合计，多多少少有些无奈，“这也全然不是办法啊！”

“那就只能是请苏航出面了，毕竟为檀香阁阁主云帆时，在皇宫里就有很大的比重，这时候是他在也再好不过。”

“那三相大人在不就好了？”

纳兰羽来了听到他们的话，自然是哭笑不得，这算是什么事儿啊！只能摇摇头说：“这是礼部的事儿，去找誉康王殿下谈谈，看看皇上是什么意思吧！”这忙不是他不想帮，是实在没法帮啊！

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