第8节

自语道：“是师父，师父在唤我了……”

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与此同时，不知道多少散落在各地的太和弟子从身份牌中得到剑庐祭典即将召开的信息，现如今，身份牌早已不是当初出入门派护山大阵的门牌，而逐渐发展成可以传递信息的法器，甚至可以通过光芒颜色的不同，分别传达门牌公告或是师徒之间的密令。

阮琉蘅给红湄和栖迟发过传音之后，心知此时应当是穆锦先最忙的时期，在沧海神君未归来时，剑庐祭典的前期准备都由他全权负责，更何况，剑帖名单的拟定却不是穆锦先一人所定，而是由十位化神期长老组成的剑阁所负责，穆锦先只是剑阁长老之一。

她看着剑帖里与她写在一起的另一人名字，顿时感觉有些头疼。

剑庐祭典上的演剑说起来好听——向各方宾客展示剑意，本质上实乃最原始的捉对厮杀，十人便是五场对战，前三场为剑意战，倒数第二场为剑阵战，最后一场为——

剑域之战！

世人常言：技近乎道，万法皆道。

所谓剑修修剑，正是出于“技近乎道”，将剑技修炼至炉火纯青地步，便有了属于剑的一道。所谓剑修至刚至强，正是因为“万法皆道”，但剑修却可以“一剑破万法”，同境界下，剑修无敌。

所修毕生一剑，乃是循序渐进的过程。

最初有剑招，天下剑招不知凡几，有悟性者方可从中领悟出“道”之萌芽。

再生剑气，自此对战不再凭短兵相接。

而当剑气成形，法门相通，剑已不再属于传统兵器范畴，修炼者进入似剑非剑的人剑合一境界。至此终成剑意，剑修将神魂意志凝练在剑中，脚踏大道，剑成其意，迈入剑修宗师级的行列。

然则剑意之上，又有剑域。所