失,这种音盾在取音阶段是必须掌握的。另外一种音盾是后来发展起来的,我们称之为音盾的持续。即当奏乐停止,音盾还依然存在,同时形状、大小、强度不变。这种音盾只能在纵乐师以后才能够掌握,比如刚才我给你们制作的音盾就是这样的,我在停止吹笛后,你们依然可以看到音盾的保存,直到我用手戳碎。”
“音盾是一御乐就会自然出现的还是要先制作的呢?”月桐朗声问道。
“嗯,这就要看你处于什么阶段了。比如说,御乐八基础中的前四个基础:悦、惧、愈、眠,都不属于御乐实体化,但是因为它们是御乐基础中的基础,所以初成取音师必须最先掌握的,这就出现了你已经会基础御乐了,但是你又不会御乐实体化的情况。既然你不会实体化又怎么谈得上它会自然出现呢?”
“那我们在前面四个基础御乐中应该怎样保护自己呢?”又有人问到。
“这就要看你的意志问题了,必须靠自己收敛心神,一心放在奏乐中。心一乱,你则会被自己的音乐所伤,当然,这就是为什么“悦”会作为基础一的原因了。“悦”能让人心情愉悦欢畅,更有甚者能让一个极度悲伤的人开怀大笑。这只是“悦”的一个作用,除此之外,它还能让人伤心欲绝。我记得以前学习“悦”的时候,不少人一边奏乐一边哈哈大笑或者呜呜大哭。这就是没有控制好自身的心神而出现的结果。如果是“眠”的话,那你可能就自己奏到一半就睡着,甚至睡死过去。所以在伤害最不大的“悦”的学习阶段,你们就必须很好地掌握控制自己心神的方法,不能一味地想象着可以依靠音盾。”
“到了后面的阶段,即学习了实体化以后,你们就可以在御乐前先张开音盾,防止他人的攻击行为同时也帮助收敛心神。但是,一旦停止奏乐音盾也会消失,那你就必须在同一时间中让你的御乐产生两个或者两个以上的效果,比如悦和音盾。这对于初学者来说要求似乎也太高了。所以,在取音师阶段几乎是不可能做到的。”
“成为通乐者以后这些便能轻松做到了。那音盾是否能自然出现呢?是可以的,不过必须先掌握音盾的持续。大多数的高级纵乐师已经是不用制造,便
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