第6章 阐二代

有用的。

所以这三位被尊为人族圣皇，而作为黄帝的臣子，造字的仓颉不也因为造字的功劳白日飞升与轩辕黄帝一起入驻火云洞了嘛？

虽然三皇只是准圣，但准圣那也带个圣字，再到后来的五帝时代也算是三皇修气运福源的一种延续，待功德圆满便立地飞升，别说准圣了，就算是金仙太乙之流难道放到阐教那个十二金仙当中还不能凑凑数嘛？

前辈们既然已经为后辈做出了榜样，既然能够效仿，那为什么还要去搞那些歪门邪道呢？

反正这些年也无法修行，就算不能积累气运福源，那不是还有灵山护法神将之位保底呢吗？

在灵山门口你可以对我爱搭不理，但若是出了灵山，再见面你应该管我喊什么？

真的不成自己这一趟也算是没白来，就当是为了未来的日子提前改善改善生活环境，能少遭罪就少遭罪，真要是零零七了，那自己也能在历史书上留下点好名声未来多赚点香火顺便还能吹吹牛皮不是。

他轩辕黄帝生的早做得了初一，但他李金吒生的也不晚，这初一做不了十五难道还做不成嘛？

至于说什么的夺不夺机缘的这种说法就更站不住了。

时代在发展社会在进步，难道就因为他李金吒把更好的提前拿出来而导致那些大贤们没东西往外掏了嘛？

反正金吒是不信的。

不过积累气运福源也要结合实际出发，一如后世那些建祠入庙的人来讲，为一时之社稷付出固然可以走上香火神道，但你若是个人魅力不大，当个百年野神那估计也就到头了。

除了符合一些时代精神或者有什么改善民生的发明创造问世，仔细想想那些雕像上的人物真的为人类的生存发展做出了什么贡献嘛？

做善事行善举之类的气运福源积累的太慢了，而金吒所求甚大，传统意义上的所谓扬名立万功盖千秋的路线对于金吒拜入阐教肯定是没什么帮助的，所以金吒只能将目光投入到改善民生以及大环境条件当中来。

让一整个人族发自内心的认为咱李金吒好那才是真的好，而所谓民生改善无外乎就要从衣食住行四个方面入手。

其中衣这方面就剩一个棉花还算是有些油水，而棉花的种植与食百分之五十以上都要归属于农业，农耕又是人生存发展的基础，所以金吒从改善农耕出发，丰富人们的物质生活让人首先在数量上就进行一个新的突破。

除此之外医药、手工、轻工业的发展也要逐步展开。

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