第三百四十九章 离间

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亚历山大回车师后开始练兵，特别是对旗语的识别操练和纪律的培训是重中之重，毕竟很多民族的军队混在一起如果不能配合好，那上了战场是很危险的。</P>

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乌孙于西域诸戎，与蒙古利亚人种不同，乌孙人青眼赤须，所以应为赤发碧眼、浅色素之欧罗巴人种与蒙古利亚人种的过渡种图兰人种。而月氏人作为西北戎夷之一，虽然亚历山大认为他们应该是属于吐火罗人的，但实际上它的由来也是莫衷一是的。梁启超、胡适、杨建新等主张本地“土着”说；何秋涛认为是北方民族，王国维发挥了何的观点，根据《穆天子传》记载，认为月氏人是秦汉时从雁门西迁到河西来的；孙智辉以为是从塔里木盆地西南角帕米尔一带的游牧民族迁来的，他认为帕米尔一带是我国古民族的发源地，强盛后东迁、逐渐进入中原，月氏人就是东迁时留在河西的；翦伯赞则认为月氏人是“鄂尔多斯”的后代，他认为月氏是夏族的一个原始民族，是羌族的一支，最早住在鄂尔多斯，在史前时期，一支东徙中原，一部残留原处，一支西徙甘肃，还有一部分西徙到塔里木盆地……</P>

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月氏在春秋时叫“禺知”，又渐渐移至河西，秦汉时叫月氏。虽然说法多样，但亚历山大认为他们应该和乌孙一样，具有白人血统。</P>

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一个多月后，行商斥候终于带来了消息。</P>

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“陛下，斥候探得月氏人控弦近8万左右，乌孙人在6万人左右，月氏人与乌孙人不和，双方为争夺草场时常相互攻伐，不过总体而言，乌孙人败多胜少。”</P>

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“很好，这样的话我们就可以好好利用他们之间的关系了。我们可以派人离间他们，让他们斗个你死我活，然后我们坐收渔翁之利。”</P>

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“陛下说的极是，属下也是这么认为的。”阿明塔斯说道。</P>', ';')