sp;工具没有善恶属性,觉得《安隆条约》好或是不好,那就是提前预设了立场。
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在我看来,割地赔款是解决各国冲突的一个手段。
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通过这种方式,可以让各国在激烈冲突后得到一定的补偿和平衡,不至于拼得你死我活,避免了战争的无休无止。
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这种手段,对于各国的平民百姓比较好。
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一旦发展到灭国战争,平民没有遭受到屠杀,也会因为国家秩序崩溃,大量平民饥寒交迫而死。”
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米有德先生对于这个理论,他却无法接受。
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这个理论所表达的内容,那与地缘学说有着激烈的冲突。
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米有德先生却眉头紧皱,立刻反驳道:“王慧先生,您的看法未免过于理想化。
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各国之间的矛盾尖锐至极,积累了大量的仇恨。
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割地赔款只是暂时的妥协,根本无法从根源上结束战争。
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这从华夏历史,就能轻易看出其中的端倪。
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不谈华夏数千年的历史,只谈先秦时期具备代表性的历史。
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北宋年间的大学者苏洵所写的《六国论》,对于这种情况,已经做出极其清晰的描述。
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‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭’。
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靠着割地赔款,根本获得不了和平。”
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