第006章 清污除弊(下)

也。自苞苴之效彰，而廉隅之道丧。义之所在，则阳用其名而阴违其实，甚则名与实兼违之；利之所在，则阴用其实而阳违其名，甚则实与名兼用之。进身者以贿为礼，鬻官者以货准才。徒假卓茂顺情之辞，殊乖杨震畏知之旨。是曰黩货之习，其流二也。”

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冯保连连点头道“中玄公此言极是。”

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高务实又道“三伯曾与小子言道‘乃近年以来，是非不明，议论颠倒。行贿者既不加严，受贿者亦不加察，顾独于却贿之人深求苛责。’如此，‘遂使受贿者泯于无迹，而却贿者反为有痕；受贿者恬然以为得计，而却贿者惶然无以自容；而行贿之人则公然为之。’对此三伯曾与我解说例举巡视南城监察御史周于德因派柴炭于商人，富户于彪向周行贿，遣家人曹雄投帖开具白米一百石，欲求幸免。周随即追问情由，将曹雄捉拿归案，发兵马司问罪。又如巡按山东监察御史张士佩因升任，例该举劾，齐河知县陈天策便以假递公文为名，向张行贿银一百五十两，送至原籍，以求保荐。张将贿银柬帖发按察司，严加追究。再如盐商杨栋、李禄开具礼贴银一千两，向两淮巡盐监察御史李学诗行贿，送至李家时，当即被家人拿获，连赃送府问罪。对于周于德、张士佩、李学诗的却贿行为，本应得到表彰，然而当时对他们却深求苛责，制造各种流言蜚语。有的说，他们素有贿名，不然贿赂何易而至；有的说，他们却贿是为了掩饰更大的受贿；有的说，他们受贿已为人所知见，迫不得已而却贿；甚至有人上章无端指责却贿者。”

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高务实说到这里，其实还没扯上正题，但朱翊钧毕竟只有八岁，注意力已经被引偏，闻言连连点头“是这个道理，这几个人拒绝贿赂，的确应该加以褒奖，怎的反被怪罪？不妥，不妥。”

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冯保的思路却不容易被带歪，接过话头“那依中玄公之意则当如何？”

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高务实道“依三伯之意，‘黩货’之弊是‘八弊’之重点，‘黩货’与‘坏法’其实关联甚密，此所谓贪赃必然枉法，枉法是为贪赃。因此破除贪赃枉法之弊的对策是‘舞文无赦，所以一法守也；贪婪无赦，所以清污俗也’。”

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