第二千二百二十二章：求保底双倍月

摧毁所有的印第安人居住地，不接受任何和平的建议。他们说，我见过印第安人的好人就是死人。他们说，如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么对印第安人的反抗就要用最锋利的短柄斧头反击。他们说，在战争中，他们也许会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们的全部。他们说，反正都得杀掉他们，不能让他们作为穷鬼的品种保留下来。这些肆无忌惮的言论便是当年的美利坚对印第安人的态度。印第安人在残暴的武力压迫中经历着他们的至暗时刻。

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一个残忍的数字是，在当年五月花号登陆之前，印第安人的人口数量在三千万左右，而到了20世纪70年代前，却只剩下了80万，也有人说是20万，不难窥见当年印第安人所经历的。是怎样的惨痛？而如此罪恶的历史行径已不可否认的成为美利坚历史上的最大污点。所以，作为美国人，需要对昔日的罪行进行忏悔或救赎，哪怕会觉得有一丁点的愧疚吗？

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有个回答是这样的：“这个问题本身就是错的。主要错误在于，人们可笑地认为美国人是某种同质的民族，他们觉得美国人的文化就像汉人或埃及人那样可以追溯到遥远的过去，他们觉得这个神秘的美国人种族就应该对他们历史上的所有事件，无论是好是坏都负有责任，这大错特错。美国人的概念只是一种政治身份，而不是一种种族身份，例如黑人也是美国人。在过去的几十年里，出现了一波移民潮，很多亚洲人也已经成为了美国公民。这是一个拥有各种背景的现代民族国家。难道一个刚刚搬进来并获得公民身份的新美国人也应该为昔日的历史事件感到内疚吗？或者换句话说，为什么现在美国公民会对与他们无关或在某些情况下与他们的祖先无关的历史事件感到愧疚呢，我不会也不指望其他人会这么认为。”

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好吧，非常能理解。现代美国人来自全球100多个国家，不同的种族，不同的民族，不同的肤色，不同的文化信仰，不同的风俗习惯，他们大方的承认着自己是如此的不同。所以即便是美利坚那么短小的历史，也没有一个可以共同追溯的祖先。所以按照这个答主的逻辑，美利坚的祖上历史对他们这些现代美国人来说根本无关紧要，以至于我不得不怀疑当美国梦碎了以后，但美利坚不再是强国，他们是否依然能保持足够的骄傲？他们是否依然有足