第二百六十二章 无德之城（上）

家的防御风格，几名墨者先行用绳子吊上城墙确认无误后，一个小侧门打开，一行人骑马入城。

入城之后，庶俘芈就发现邯郸城很有几分围城的样子，但是距离油尽灯枯还早得很，民众的生活井井有条，并无恐慌。

也就是大量的靠近城墙的厕所和男左女右的行进方式看得出这的确是一座墨家防守的城邑，带着浓浓的墨家守城术的风格，一看便知，别无他号。

当初庶俘芈等人去接应索卢参返回，他和索卢参有过接触，但是并不知道后来索卢参来到邯郸后，与那些叛墨交谈的时候，叛墨给出的关于邯郸的评价。

“这是一座无德之城。”

“人皆求利，农不如工、工不如商、刺纹绣不如倚门笑，利润和金钱，民众最重视；杀人、报仇、游侠、锄强扶弱，民众最喜欢。”

庶俘芈不知道这番话，而且也不觉得这座城有什么不同，他在泗上长大，泗上的一些大城邑也多是这个样子，风华正茂，人人求利，为了利益离开家带着一群兄弟伙伴闯荡楚越乃至更南端，为的就是黄金、白银、铜、玉以及能换成黄金和钱币的各种货物。

行走的街上，庶俘芈明显能感觉出邯郸城的余力，城墙内侧一里之内固然守卫森严法令严苛，可是一旦入了内城生活一如既往，这不是一座油尽灯枯的城邑该有的样子。

甚至于途经商市附近最热闹的市井地段的时候，还能听到一群人在那讲学辩论。

隐隐约约听到一个人在那说“齐国管子学派的问题，就在于他太看重《侈靡》的自然调节了。若是饥荒之年，富户修建宫室，只需要百人，可却有千人饥饿，这怎么办？就只能把那九百人都饿死了，剩余的可不就能达成贵胄富豪、工商、隶农之间的标本平衡了吗，这是要靠道理把人饿死达成平衡，依旧是不义。问题在于，这是天杀的，那么算不算人杀的……”

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