第二百五十章 新略（二）

义之心的理想，又能够说服多少人成为同志？天下又有多少人是自私自利的，不可能去行义兼爱？

适没去解决这个问题，因为他反对鬼神的存在，所以只是用义，去征召精锐但人数稀少的驷马先锋；而用义利统一的墨家理论，去团结大多数渴求得利的人。

而他从来也没想过用鬼神去弄出道德，因为他确信道德不永恒，而是随着阶层和物质基础的变化而不断变化的，今日的德或许就是明日的糟粕，他没有那个能力去其糟粕取其精华弄出一个亘古、恒久、不变、万年不易的道德标准。

虽然最后的问题没解决，但终究他解决了墨家理论的逻辑、体系和自洽的问题，并且做到了让墨家逐渐壮大、让墨家内部都能够接受、威望足以支撑内部的团结。

在场的人没有人惊讶适成为下一任巨子。

但当适做完那个《继承子墨子之志，利天下为目的、非攻只是特定阶段所实行的手段》的报告后，整个会场会陷入了一种震惊之中。

拍手大笑的有之。

站起来高喝早该如此的有之。

讷讷道过于急躁的有之。

震惊之后看看众人也跟着拍手称赞的有之。

一段报告，这是在为他为巨子之后的墨家路线定下基调。

这是一颗巨大的火药雷，意味着什么泗上非攻立国的想法，将要成为被批判的理念。

意味着这是对当年魏越建议非攻弭兵路线之后适的全面清算。

意味着泗上的整个宣传都要转变方向。

因为这泗上将对

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