率二女六妾沉于井,仅挥其八岁儿以去,据传其幸未为贼所获。孙公既殁,高杰乃走延安,白广恩西逃固原,而诸将多不知所终,待贼追至固原即以城降贼,惟传言仅监军副使乔元柱单骑从督师陷阵而死。乔元柱者定襄人,以明经奏用,此可谓其不负知己矣。t亦有传言谓潼关陷时孙公从峡渡河,其与总兵牛成虎相诀别并以幼子属之,遂登首阳山痛饮,其后先投白马于河,寻赴洪流而死,而独遗一羚羊角于山头。有见者称望见孙公没于水中后,犹见马浮沉于波浪中良久始没,而牛成虎寻不见踪迹矣。盖此谓之孙公固捐身死国,不肯忍耻降贼而事仇者也。”
“兵法云‘将在外,君命有所不受’,又曰‘将能而君不御者胜’。况壬午、癸未之际(崇祯十五、十六年)何时也,先帝于疆场将帅犹拘于文法而不肯任其施展!闯贼初入河南时,诸将养寇而不欲灭之。及闯贼破河南府杀福王,诸将畏寇而不欲战。及于朱仙镇之败,诸将避寇而不敢望之矣。而孙公以书生两胜之,事虽无济,然此亦不可谓秦无人也。据传闻中丞刘理顺曾自请旨欲出京师统诸帅灭贼,请以所属之兵,先帝但言光、固有兵。夫光、固之治兵者何人,朱大典、丁启睿也。其人果可以恃之以灭贼乎?而光、固之兵亦足以破贼乎?孙公未出关时旦夕催剿,皆言孙公一身负举国之望,及负于战阵,朝堂之上但言孙公丧师误国,欲以王法相候,此何所乎?左良玉等屡溃,朝廷不予拿问,而独以孙公败绩即可以专至责孙公乎?孙公之败,究其败因,乃由趋战且大雨粮绝,此不过天意耳。常言胜败乃兵家常事,何以独不及孙公乎?孙公倘不于潼关以身殉国,将再入监中,其将何以堪!故天下多言孙公死而天下事去亦!”
李光壂仰天长呼道:“呜呼!孙公战死潼关,明之亡乃决矣。夫天下事有先后,有缓急,眛先后之势,而失缓急之宜,其不亡者几希。况人主孤立于上,难得一奋不顾身实心任事之臣。即幸而得其人,或起之罪废之余,或出于排挤之计,不过假以节铖,为他日倾陷之由而已。但闻其曰某才可为万里长城,于是束缚之,驰骤之,从中而制其肘焉,务必使事坏之以为口实,从而以三尺绳其后。此其肺腑,尚不如卒伍矣。而乃以宵小之辈掌铨衡执枢柄,何以服士大夫之心而使之用命也!有言孙公未死者,先帝疑之,竟不予赠荫!”【关于孙传庭】
不
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