一百二十一 上帝的葬礼（下）

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只是叶沉并非普通半神，他是名真正的神祗。作为名神祗的化身，在主物质界的战斗力未必比位半神强大，但是却有着半神无法想象的权能。那是种源于神性带来的高于法则的本质的存在特性，这种特性赋予他改写法则的本能。即使他并非擅长神秘的神祗，而是擅长战斗神祗，但是也拥有这种本能。

他自然不愿意用那种慢悠悠的种田流，也没有兴趣与群凡人斗智斗勇耍心机手段，他解决问题的方法极为粗暴，粗暴的几乎用野蛮形容。

通过自己神性对宇宙的改写，叶沉直接将华夏的种族重新“设定”。

这种设定是直接对世界本质修改，将整个世界所有被称作“华夏人”的种族都被改写，包括zhè

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世界跟华夏人有关的切知识，甚至世界最基础的能量体系甚至也都被重新修正，甚至为华夏文明创造套符文体系。这种体系直接对世界的结构改变。

用玄幻的说话jiù

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，华夏人的种族属性在“宇宙种族生命树”被他彻底改写。在他们的本源中，新的属性与种族天赋树被重新建立，并设置每种天赋觉醒的“条件”。只要zhè

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世界的华夏人满足叶沉设置条件，对应的天赋就会觉醒，也获得天赋的力量。因为他的任务与华夏文明有关，自然觉醒的条件也与华夏文明有关，完全觉醒的时候未必比神域人差。

但是这看上去非常“美好”的手段，shí

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上是极为粗暴的手段。无论对于他自己、对于世界，包括华夏种族都有着极大的伤害。

首先，这种粗暴的改写，对于神力的消耗极大，而且赋予种族的天赋越强，需要的神力也越。另方面，修改个种族的本质也是对自然法则的挑战，对于自然生命与生物链的破坏。jīng

guò

修改的种族自然会造成与宇宙规则本身的不协调，受到宇宙的排斥，重要的是被宇宙规则的报复。这种“报复”将会持续到zhè

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种族本质被宇宙

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