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在开始下午的办公前，乐岩寺校长会先来一杯镇静安神的传统清茶。粗糙的手握住粗陶的茶杯，杯中的水面腾起袅袅的白雾。蓄起长眉和胡须的老人平静翻阅庵歌姬呈交的纸面资料，眼神藏在深深凹陷的眼窝阴影里。

他思忖着，翻看的速度并不慢。老式传真机只支持单面打印，所以看起来厚厚一摞的纸张实际上需要阅读的内容并没有那么多。

将文件从头到尾翻过一遍，穿着传统、年纪不详的老人态度发生转变，开始审慎地对待这些散发着油墨香味的a4纸张。

艰涩的行文对乐岩寺而言不算什么问题。接受了现代教育的新一代咒术师不再需要也大概没有机会接触平安时代的古语，但那恰好是一个咒术发展到顶峰的时代，所以在某些绵延至今的古老家族内部，仍会有意识培养部分咒术师阅读古文典籍的能力。

学会阅读和理解是一码事，但运用和书写则完全是另一码事。

首先可以认定的是策划案的内容没问题，问题是：这份策划案的提交人是五条悟。逅續傽櫛請捯30mč.č𝖔m閱dμ

乐岩寺根本没考虑第二种可能。

能拥有众多咒术遗产的只有御三家，能被如此倾全力培养的只有五条悟——五条家就五条悟一人独大。有能力还有闲心干这种事的，除了五条悟还能有谁？！

老人闭眼，觉得之前被眼睛扫进脑子里的每个字都不怀好意地动了起来。心累地感觉到眉毛因为压力迅速增长，他啜了口茶试图重新冷静，但血压还是噌一下起来了，逼得太阳穴突突跳动。

为什么他要做这件事？目的是什么？这样有什么好处？

杯中的茶水不再冒热气，但乐岩寺还是习惯性地先吹了两下，然后慢慢啜饮。沉思半晌，老人拿出手机拨通一个电话号码。

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