第17章 乐土之花（二）

巫礼乃略微沉吟：“不管是吾等四大宗巫，甚至当年的灵山十巫在内，都不具备施展转世之术的巫力。君不见巫咸临终遗言，宣称会转世归来，阻止女丑……”

他顿了一顿，不客气指出：“迄今为止，仅见其祂的神主安于神巫祠，不时下一两道神谕指点天下，阻扰老夫歼灭巫凡氏，却不见半个‘神’影出现！”

巫咸是巫教创立者，有史以来最伟大巫觋，亦是龙骞自幼最崇拜偶像。但碍于巫礼乃的辈分，他只能不理会世父对神巫的无礼。

其实，龙骞颇能理解世父的感受。

毕竟当年，子夫人仅凭两道神谕，就能摄大祭师位，终结内战斩蛇之征，将巫礼乃及其党羽驱赶出巫教，扭转局势。

所以，巫礼乃才会对神巫如此耿耿于怀。

“这些年来，小侄翻查文献典籍，发现有另外一种可行方法。”龙骞佯作若无其事，续道：“若借助拥有强大巫力的神器为媒介，也可施展转世之术……”

“拥有强大巫力的神器？委实是好方法！”

巫礼乃不耐烦的打断他，“巫咸氏日月神珠、巫谢氏盘古神斧、巫彭氏赤鞭、巫姑氏青铜辛杖、巫凡氏玄牙，还有我巫礼氏屠龙刀，都有强大巫力，可用做施法媒介，对否？”

“世父……”

巫礼乃语带讽刺，所举出的几个神器，是传说中巫觋十大神器。但大部分因年代久远，早已失传，不知所踪，又或遭到损毁。

尽管有些神器还在流传，但龙骞不认为其他巫家舍得贡献出来，自毁神器。

“世父，其实毋需这些神器。”

他不理巫礼乃的调侃，耐着性子道：“那个女人本身就有现成强大神器。”

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