第134章 禅让

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而对他来说很容易就可以接受的这一点，对赵普、卢多逊、曹彬、潘美等众多故宋老臣，乃至天下士子百姓们来说，却是大为感激，使他迅速得到了民心的归附和各地将领、官员们的拥戴，国家动荡的局面迅速得到了稳定。

自古王朝更迭，莫不以五德轮回为据。杨浩当国，称之为以水德代火德，故此冠冕龙袍，施旌节旗皆尚黑色。水，北方，色尚黑，冬十月为岁首，此时恰是十月，杨浩诞于北方，再加上早些年民间传言的印证，这些无形中恰恰与之相合的特征，不只是民间百姓对杨浩天命所归深信不疑，就是许多士子文人，文武官僚，也相信这是天命。

文武百官皆着黑色官服袍带朝贺，杨浩着天子冠带，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾九马，备五时副车，置施头云罕，乐舞八价，登坛受禅，接诏、策，堑，公卿、列侯、诸将万余人陪同，燎祭天地、五岳、四渎，议改正朔，大赦天下。

因为他是像柴荣继承郭威的帝国一般，沿袭先朝国号，所以年号便也不急着定下来，不需要像赵光义一样心虚，连两个月都等不得，甫登大位便匆匆忙忙更换年号，他总要等到明年元月一日，方定为新帝元年。元佐只做了不久的皇帝，按规矩，他本该是等到明年元月一日，才可以建立自己的年号的，这时直接禅让了宴位，史书上，他这位昙花一现的皇帝，便将是年号也不曾有过一个的了。

受禅仪式完毕，又举行了燎成礼仪，燃柴火以祭山川，庆贺西夏王杨浩受禅为帝。杨浩下诏为亡父母加封帝后号，册封罗氏冬儿为皇后，下诏立汴梁、洛阳、长安、金陵、兴州为五都，已是暗藏了迁都的玄机。

随后就是对百官的安抚和对逊位之帝的优待，册封逊帝元佐为稿王，行宋正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致肝；嵘王仍是歧王，王号不改；又有两宫太后，尊号、待遇皆从旧例，不做削减，赵宋宗室皆有封赏，原来因为年幼尚无封号的皇子皇女至少也封了个公侯之位。

随即便是对百官的任命，各地方文武官吏、