第十九章 孙秀筑堡黄老庄

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张华博学多才、足智多谋，自曹魏时便久居京都，素有人望。魏亡晋替之后，张华亦是尽忠辅国，还曾力谏天子伐吴，天子灭吴后，对张华更为依重，常常以朝政大事问计于张华。所以司马伦才入京都，首一个便来拜访张华。

只是三人谈了半日，司马伦与孙秀好话、甜话说了半筐，张华仍是含糊其辞，他二人只得悻悻而归。司马伦并未居在洛阳城内，而是居住在洛阳城东南五十里外的歇马山下的庄园。

泰始元年，今天子代魏，继承大统后，鉴于曹魏宗室衰微，帝室孤弱，朝内外姓重臣权势日重，终致灭亡的教训，便晋随汉制，大封自家宗室子弟为诸侯王，统兵马。

泰始分封后，宗室诸王先是均留居京都洛阳，未就封国。

至咸宁年间，天子又因诸王声望太高，担心身后将出现皇位继统之争，便严令诸王回到自己的封国中去，非奉诏不得无故离国入京。

是以司马伦虽贵为天子皇叔，却也不敢公然违制，于京都内城开府置馆。但他也知道，京畿重地，须得有个据点，好供往来门人探听消息，传递音讯之用。是以暗中用孙秀族人名义，盘了歇马山下这一处偏僻庄园，明面上说是孙秀私产，实际是作为自家别院。

孙秀与石崇的儒雅清兴不同，他自幼习的杂家方术，是左道旁门一支，凡事遵循实以致用。所以避开京城要津，选了这次偏僻山野建庄立园。又因他颇习黄老之术，于庄子也甚是推崇，讲的就是法、术、势、利、谋这五字诀窍。便因天循道、因俗简礼的给自家庄园取了个“黄老庄”的俗名。

细说下来，这黄老庄还颇有来历。前汉留侯张良十世孙、后汉末年雄据汉中数十年的镇南将军张鲁，为曹操所讨伐，兵败被俘后，曹操令其携家北迁居于邺城，不想未过洛阳，途中张鲁竟因恐惧惊吓而亡。

曹操为收买汉中民心，厚葬张鲁于洛阳城东南歇马山下，并令其全家世居于此，为之守墓。张鲁本五斗米道教祖张陵之孙，乃是五斗米道第三代天师，一家于黄

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