第十九章 九华山日常

转眼间，距离严人英拜入齐漱溟门下，已经过去一个多月。在这一个多月里，严人英照着齐漱溟传下的《元元经》日夜勤加修习，修为日进。

这《元元经》乃是齐漱溟总结自己数百年的修道感悟所著，共分练气篇、剑术篇、法术篇、祭宝篇，四个篇章。其中，练气篇记载的是采精练气的功法，剑术篇记载的是祭炼飞剑的方法以及剑法套路，法术篇记载的是诸般法术，祭宝篇记载的是祭炼法宝的法门。

经过了一个多月的苦修，严人英已经将《元元经·练气篇》基本练成，并用剑术篇上祭炼飞剑的方法，将银河剑重新祭炼了一遍。至于其它的剑法套路和诸般法术，则因为时间有限，只是略有参悟，还未修炼。

迄今为止，严人英身上所修的功法，主要有三种，分别是老君传授的《太清宝篆》，瑛姆所授的妙真观功法，以及齐漱溟所授的《元元经》。

这三种功法虽然都是玄门正宗，但三者的特点却并不相同。

瑛姆所授的妙真观功法，其特点是难进易成，入门时进境极缓，但成道时却非常容易。

齐漱溟所授的《元元经》属于峨眉派功法，极为看重修炼者本身的资质。若是资质普通的人修炼，跟其他门派的弟子比，并无任何优势。可若是天资极佳之辈修炼，则可以突飞猛进，短短三五年的时间，就可以取得别派弟子花费十年、甚至二十年才能取得的成就。

严人英以妙真观功法入道，花费了八年时间才凝聚元神，可若是当初他以峨眉派功法入道，则最多五年就可以元神成就。

至于老君所授的《太清宝篆》，则讲究道法自然，循序渐进。此功法不像峨眉派功法那样，能让人在短时间内突飞猛进，成就迅速，但却胜在中正平和，道途平坦。只要按照功法中的步骤稳扎稳打的修炼，便可毫无瓶颈的不断进步。

这三种功法练到极致，都能飞升成仙，若是同时修炼，更可相辅相成，

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