第14章 计较

仁至孝文皇帝改为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。”

作为仔细研究过谥法的人，朱厚熜当然知道严嵩这么改的缘由，这里边的“弘道”、“高明”、“圣武”之类都是基于朱棣的功绩而上的溢美之词，就不必过多累述，只说两个谥号之间的差别，“体天”变成了“启天”，“广运”改成了“肇运”。

所谓“体天”乃体察天意，依据天命之意，这表明了永乐继承帝位是上承天命的，强化了君权天授之意，淡化了夺位的血腥。

但改为“启天”就变了意思，启为开启、开发之意，“启天”不就等同于开辟新天？

人人都知道天下乃太祖高皇帝所开创，朱棣不继承还另开，虽然是事实，但绝不能摆在台面上讲呐。

再者“广运”有开拓国运之意，意味着继承太祖衣钵的太宗皇帝朱棣，进一步将大明的国运弘扬光大，含继承发展的双重意义。

但改成“肇运”立马画风突变，肇本就作开始、引发讲，这不就是告诉天下朱棣新启大明国运，从太祖的“启运”中分了个叉？

要是朱棣知道严嵩准备这么改自己的谥号，能把长陵打个洞钻出来，再把严嵩全家放油锅里炸了喂给严嵩吃。

朱棣一生费了多大劲，篡改了多少史料，来证明其继承太祖朱元璋帝位的合法性，可到了你朱厚熜倒好，为了更亲的老爹，便大手一挥，将朱棣后半生的辛苦全付诸东流，如果朱棣泉下有知，估计棺材板是按不住的。

对于严嵩的这个说法，朱厚熜显然非常赞同。作为同样精通礼仪的他，怎么可能不明白严嵩这么做的含义，严嵩的这个建议，恰恰是让朱厚熜非常满意的。

现在朱棣去世了一百多年，燕王一脉的帝系传承稳固，不是谁都能轻易动摇的，所以即便改了谥号又如何？

再者也是最重要的一点，嘉靖帝是

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页