第5章 绝密计划（2）

做的。宇宙中的灾难就像是一场场考试，它是在对我们这些生命的提问，提问我们是否有资格存在于这宇宙之中。”

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俊仁其实对地球上宗教和科学的冲突对立也感觉到有些好笑，这在他们雅各宾帝国从来不会发生的，因为蓝星人向上帝祈祷，是觉得上帝万能，遇到灾难就是上帝再爱我一次，而雅各宾人虽然也念《昆西经》也做祈祷，但是在灾难面前，他们从来不会只是虔诚的祈祷，什么都不做，而是将灾难视为一种提问，一种考验。当灾难来临时，就是他们需要做出回答的时候，甚至有的时候，日常的一个行为都可能是他对你提出的回答。

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也因为对于宇宙对造物主和宗教的理解不同，雅各宾人从来不会自相残杀，因为他们明白生命生下来就是要爱的，造物主将我们降临在这个星球上就是他的旨意，就是要我们团结在一起，共同面对灾难，勇往直前。他们就算发生战争，就算去抢也是抢别的星球的，他们从来不会自相残杀，像人类这样杀害同族。

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面对灾难，雅各宾人选择共同面对而不是相互指责或争斗。他们将灾难视为团结的机会，而不是分裂的借口。

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雅各宾人不会杀害同族，因为他们认为这是对造物主旨意的违背。他们尊重每一个生命，认为每个生命都有其独特的价值和目的。

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俊仁认为，尽管人类自诩为智慧生命体，但他们的行为常常与这一称号不符。在他看来，真正的智慧不仅包括智力发展，还包括道德和伦理的成熟，以及对生命的尊重和对环境的责任感。

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俊仁羡慕蓝星的自然资源和条件，认为蓝星本身就是一个“天堂”。他不理解为什么人类不满足于他们所拥有的，而是不断寻求更多，甚至牺牲自己的幸福和他人的福祉。

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俊仁将人类比作“蒙昧无知，还未开化的野人”，这反映了他对人类社会中存在的冲突、暴力和不平等的批评。他期望人类能够超越这些原始冲动，展现出更高级别的文明特征。