第335章 大道不能离自然

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庄周点头，“是的，妄心的主要任务就是趋利避害。所谓趋利，就是只想要事物好的一面。所谓避害，就是不想要事物坏的一面。若我们顺着妄心的意而走，那就成了妄心的牵线木偶了。人之所以会不断地落入有生有死之后天，就是因为受到妄心的束缚。妄心就是靠着我们不断地趋利避害才得以壮大。想要摆脱生死轮转，从后天返回先天，就必须得化解掉妄心。而想要化解掉妄心，就不能产生二元判断，不能再顺从妄心的意去趋利避害。”

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太宰荡问：“二元判断难道是不对的吗？善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱等对立面难道不是客观存在的吗？”

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庄周回答：“只要是二元的判断，都属于颠倒妄想。万物齐一，道之中没有分别，分别完全是人心的作用。只要我们还在万物中看到分别，那就是以分裂的目光看待万物。当你做梦时，梦中的一切与你形成对立的关系。然梦并非真实的存在，真正存在的只有你，故梦中对立的关系并不成立。只要你还在万物中看到分别，还对事物产生好恶之情，便证明你已经把梦当真了。既然你已经把梦当真了，又怎么可能拥有平安和自由。道之所以那么难进入人的心中，就是因为世人不愿意从梦中醒来。几乎全天下的人都只想做一个美梦，根本不想跳出梦境。殊不知有美梦就会有噩梦，渴望做美梦的人，其实是在向噩梦招手。修道不是为了做美梦，而是为了跳出梦境。只有梦外的那个自己才是真正的自己，也只有梦外的那个自己才拥有真正的平安和自由。世间修道的人很多，但真正能够活在梦外的人却很少。很多人来修道，都是为了改造自己的梦境，想做一个比普通人更好的梦，殊不知他们这么想时已经堕入了魔道。道不离本心，在本心之外求道，即是在走外道。我们永远也无法靠生灭无常的外在事物获得平安和自由。我们只能靠不死不生的道获得平安和自由。”

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听了庄周的回答，太宰荡震惊不已，喃喃道：“我们真的都在做梦吗？真的没有对立存在吗？实在太不可思议了！”

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庄周道：“是啊，我们都是在做梦，对立从来就不存在。”

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