第56章 帝师解妙法心净,云凤学普贤愿行

要说极乐世界，自心清净，则国土清净，就是极乐世界了，怎么会不能实现呢？所以，极乐世界，从不外得，它就在你本俱的如来妙本中，不需要任何方法，众生心灭，如此妙德就会被还原。众生业障深重，故需要乘愿修行，以诸佛菩萨的信力来灭掉众生种种贪嗔痴心。

\n

\n

我问上师：要说与众生结合结缘，我还没开悟，不明白如来实相，怎么去引导他人开悟？怕说错话误导别人。

\n

\n

上师回答：用《普贤菩萨行愿品》的教义指导具体修行，以“信、愿、行”为根本，谦虚听众生种种问题而不起知见、设定义立场。这样，修行本身也是学习过程，只要怀着真诚学习的心去实践，就不会有大差错。众生悟道，贪嗔痴慢等尘劳先起，故先发起愿心，再通过研读《楞严经》明理，逐步证悟“法我二空”，进而修习观定，体悟一切本不生灭的自在境界，就会快很多。

\n

\n

我问上师：都说佛菩萨护持佛国，那怎么判断娑婆世界里，哪些人是佛菩萨转世来护持此界的呢？

\n

\n

上师回答：世人因各种认知障碍在轮回中流转。若不执着于分别，就会明白心念并无固定的“主人”，也不存在前后之分，哪有什么“转世”一说？若有人不执着虚妄，断除杀盗淫三业，也就斩断了生死轮回的根源，此时真我显现，连“我”的概念都不再执着。妙真如本性，不执着时清净无染，一旦执着就成烦恼种子。其实每个人本自圆满具足佛菩萨的妙法种子，只要依经修行，就能自证圆满，不必执着于外求“佛菩萨转世”。

\n

\n

我问上师：既然真理自在心中，那找位成就者引导我修行，是不是能事半功倍？

\n

\n

上师回答：世间确实有一类修行者，他们远离贪欲，断除对生灭的执着，言行契合自然之道，随缘教化众生。他们也有正常情感，但一念生起便能觉察其苦，不会深陷其中。这些人弘扬佛法不求功德，也不执着于修行成果，更不会宣扬“为下辈子修因果”之类的说法——因为人人本具佛性，佛性哪有上辈子、下辈子之分？说这种话就是妄语。他们也从不会自

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页