第20章 永恒守望

不褪，反与琉璃融为一体。殿前香炉里，新燃的檀香混着艾草烟，托着信众的祈愿扶摇直上，在石人公石足前聚成小小的云团。

穿蓝布衫的老者跪在蒲团上，手中捧着个漆色斑驳的木盒。“石人公，”他的声音像老松的年轮，“这是俺爹留下的稻种，说是您当年赐的‘金穗子’。”打开木盒，三十粒饱满的稻种躺在棉布里，每粒都泛着青玉般的光泽，正是五十年前那场旱灾中，石人公膝头泉水灌溉出的绝收稻种。

老者叩首时，石人公石掌突然发出微光，一枚稻种从盒中飘起，悬停在他发间的白霜上。老钟看见，稻种表面竟映出老者一生的画面：幼年随父在石人殿前求雨，青年背着粮种走西口，老年带着孙儿回乡垦荒——最终画面定格在去年秋天，他用石人殿的泉水育出的稻穗，颗粒比寻常稻种大上两合。

（三）胡昭祠的光影禅机

毗邻石人殿的胡昭祠内，住持明远正在为几位背包客讲解壁画。“胡公在此结庐时，常与石人公‘对弈’——”他指着壁画上隐士与石人的石桌对坐图，“所谓对弈，实则论道。胡公的‘儒’、葛洪的‘道’、后来沙门的‘佛’，在灵山皆能相容，恰如石人公无头却能立世，因心有万象。”

背包客中有人举起相机，镜头对准胡昭像与石人公的影子重叠处。恰在此时，一缕阳光穿过祠顶的天窗，在胡昭手中的书卷上投下石人公的断颈剪影，两者的轮廓竟严丝合缝，仿佛千年前的隐士，早已将自己的风骨融入石人的躯体。明远禅师微笑：“当年胡公离世，百姓雕石为像，却不知石人公早已是灵山的魂，等着世人在石像中看见自己。”

二、岁月变迁

（一）云海上的信仰图谱

巳时正，九十九宫观的钟声同时敲响。灵虚观的铜钟震落殿角积雪，钟声里混着道长们诵《黄庭经》的吟唱，每七个音节对应灵山一座主峰；华严寺的梵钟则惊起群鸽，鸽群掠过“文笔峰”时，翅膀在阳光下映出光影，与观中太极图遥相呼应。黄幡红幡在山风里翻飞，将灵山妆点成流动的信仰图谱。

山脚下的旅游大巴载来一群穿汉服的年轻人，衣袂上绣着石人公、灵鹫、胡昭等图案。“快看！石人公的断颈在发光！”有姑娘指着“鹫首崖”方向，那里的云雾恰好聚成石人公的轮廓，断颈处的阳光如金链环绕，恍若戴着项圈的巨人。导游趁机讲解：“石人公的无头，在道家是‘去形存神’，在儒家是‘舍身取义’，在佛家则是‘破相见性’。”

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