五者一得于天下,民无不足、无不赡者。五者一物纰缪,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。”
(选自:《礼记·大传》)
随后窦一时问李孝行
“李大人,圣人要修身,齐家,治国,而后平天下!首先成为圣人之基,便是要从治亲做起,服从礼节,统一礼仪,如果治亲治不明白,那不能成为圣人。而治亲的标准是忠孝之道,百行孝为先,如果不能遵守此道,圣人治理天下又该如何获得天下人心呢?”
李孝行孝道
“那么,窦大人,我倒要反问你一个问题?”
“所谓不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。当今圣上,推行仁政,他在川东路的时候,以仁德受降四万叛军,川东叛军家属莫不感念陛下之恩,而因此,这些叛军自愿去到了茫茫的西北,奋力消灭覃凌硕和阮英。这边是陛下仁德的表现,而当今陛下治理四方百姓,百姓更是从无怨言。”
(选自:《孟子:告子》)
“若圣人只治亲,而不重视仁德,只是考虑家长里短,而不首先考虑天下苍生的苦难,又怎么能够成为圣人呢?窦大人,小孩子都知道大禹三过家门而不入的事情。难道大禹是不肖子孙了?”
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