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妈叫做何氏，而善成公有三个儿子，长子吴万机，次子吴万伯，三子吴万相。

中国的族谱里是没有女性的名字的，所以这里不知道善成公的正室是谁，不过，在后面，稍微有些成就的人都有简传，大概页左右，简单地介绍那人的成就以及娶妻的情况和生子的情况。二叔就翻了过去，直接查善成公，他说善成公是咱们这脉的第二个，那么这族谱肯定是他修的，必然也有简传。

翻开看，果然是有，善成公，也就是修了祖坟的吴家阿大，有两个老婆，三个儿子。二叔仔细去看他老婆的名字，就道：“有了。”

我们凑过去问怎么了，他道你们看，这两个老婆，第个是安氏，第二个叫何氏，然后翻到前面看族谱，善成公的三个儿子，全是偏房何氏生的。

我道，这么说正室没生孩子，正室无所出。这也正常啊，当时又没有玛利亚妇女医院治疗不孕不育。

二叔又让表公把登记祖坟的棺名的纸拿出，气定神闲道：“但你们看，祖坟里和善成公合葬的棺材，却不是安氏，而是何氏。就算无所出，也不可能让偏房充当正室下葬。再看，这简传里有何氏的简要生平，是赵山渡何家的四女儿，死在什么时候，都有写，但是这个正室安氏，却什么记录也没有。在封建社会，这种情况是不可能出现的，就是那个何氏仗着儿子飞扬跋扈，吴家还有族长族亲，不会让她在这种方面破例，要是她干了非被沉江不可。可是这事情却发生了，你们不觉得奇怪吗？这个正室安氏，好像个隐形人样，非常神秘。”说得好像教书先生样。

我对这些什么什么氏点概念也没有，听得头都大了，让他打住，“二叔你简单点说。”

二叔拿了支笔，在棺名登记的纸头背面写了起来，边写边道：“我不知道你们有没有看过《六命通汇》，里面有这么个典故，讲了古代某些代称的方式，其中就有这个安字：安谐音是暗，暗就是没有光线，没有光亮，也就是说，暗就是无明。安氏，就是无名氏。还有人写过句诗，叫做‘可怜蒙城皆安氏，生人何须怀东土’。”

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