第123章 君子远庖厨

第123章 君子远庖厨

王文已经是第二回炼制神宫法器，可谓是轻车熟路。

依旧是就地取材，以神念从会稽城池内以及地底摄来他所需的各种炼材，极少数实在找不到的，就降级找平替。

神宫法器，顾名思义，是给神祗驻跸的宫殿形法器，只要具备最容纳神魂、蕴养神魂这两大基本功能，其他的只要他自个儿不嫌弃，哪怕是弄成公共厕所造型都行。

而容纳神魂、蕴养神魂这两大基本功能，听起来神奇，但其实并不难，最为常见的就是桑树、柳树、杨树、槐树、苦楝这五鬼木，就具备一定的聚阴养魂的作用。

不过短短半日光景，神宫法器就成型了。

不过巴掌大小的金瓦朱墙重檐庑殿顶神宫法器（类似于故宫太和殿），拿在手里就像是一件精巧的手办，若是视线能与法器大门齐平，还能清楚的看到法器大殿之上端坐着的身披金红色文武袖的神像，以及神像右侧侍立的金甲神人。

这件神宫法器的造型，王文就是照搬的黄山光明顶上的黄山神庙。

他是在炼制这件神宫法器的过程中，才忽然反应到，地下这四万多冤魂，加上黄山神庙下那三万多英魂，如今他王文也是治下有七万多鬼民的正经地祇了。

也是在意识到这个问题之后，他才进而意识到，灵气复苏、世事浑浊，他却已经占尽先手……泰山府君的成道之路，白莲教那帮恶人、烂人都奢望得，他王文凭什么奢望不得？

若是能将这样的制式神宫法器，遍布大周每一座城池……

那黄山光明顶上那座黄山神庙，就该称之为黄山神祖庙！

届时，纵然神道有后来者，见了他王文，也必须得恭恭敬敬的称呼他一声：‘

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