第1章 一切的开始

于隋唐时期，关于“造反”这件事情，警惕的主要对象则是权臣重臣——当然不是忽视百姓，只不过鉴于这一阶段各路诸侯的你方唱罢我登场，让他们的注意力不由自主地就更加偏向了这方面。

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而位于时间线后期的，已经非常明了这两个词究竟是什么意思的王朝，对这个内容的愤怒更是难以言表。

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譬如赵宋的皇帝们：“造反还有什么值当说的？！无君无父的叛逆之举，如何称得上一个‘义’字？！”

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那帮子作乱逆贼，不过是乌合之众，更是一群不知忠君爱国、也不知礼义廉耻的贼子罢了，如何能够和“起义”中的“义”字相联系？

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——若是他们是“义”了，那朝廷是什么？明堂之上的天子又是什么？

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有这样想法的自然不只是赵宋，元朝、明朝、清朝都同样。

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当然，除了上述这些时期，还有一个时期——秦。

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刚刚完成六国一统没多久的秦朝，同样对于这个“起义造反事业”抱有一定的疑惑。

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纵然是可以望文生义，但是漫长的时间间隔带来了字词含义的不少演化，以至于秦朝时期的人们想要理解这两个词要更为困难。

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当然，仔细揣摩的话，还是能够得出一二结论的。

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鉴于六国遗民的不安分，嬴政第一时间想到的就是那些人想要反抗大秦的统治：“传令下去，各地加强对六国遗民的防范。”

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虽然迄今为止，还没有这两个词的出现，但是在贵族的引导下，奴隶和黔首暴动进而导致国君出逃的事情可不少见，譬如卫国的卫出公和卫后庄公；再比如鲁国那边的盗跖

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