第2节

昭氏。但妖怪的自称却完全出乎了他的意料，孟赢，即赢姓长女之意，每个赢姓氏族的长女都是这样的称呼。但一个妖怪能有名字就不错了，这妖怪倒好，直接丢出了一个正常贵女的自称。问题是妖怪有姓吗？不对，这不是妖怪有没有姓氏的问题，而是一个妖怪怎么会有这样正常的名字，当然，这个正常只限于人类范畴，可这位明显不是人类啊。

一个妖怪拥有人类正常氏族长女才有的称呼，这正常吗？

第4章

山神宴

“之后呢？”卫时彦兴致勃勃的问，很有意思的风俗传说呢。

瞅着兴致勃勃的卫时彦，胡老四嘴角微微抽搐了下，这小子还真当听神话传说了，无风不起浪，这天地间的很多传说往往都有其源头。

之后的内容就比较随大流，唔，符合常态的那种，发现妖怪不吃人后，昭平的胆子就大了起来。

在人族中有一种非常特别的风俗，供奉妖怪，在古老的华夏大地上，人与妖一度是共生的，当然，这种共生也延续到了现代，除非有一日人与妖的一方消失，否则这种在华夏延续了千万年的共生关系就不可能结束，最多就是不再像远古时那样光明正大的摆出来。

在遥远的远古，环境恶劣，人族艰难求生，有一些吃素的妖怪在修成人形后对自己领地内的人族颇有好感，便主动保护自己领地内的人族。世上虽有忘恩负义之人，却也不乏知恩图报的人，对方虽是妖怪，但既然庇护了自己，那么自己就应该有所回报，不过人能够妖怪的东西不多，干脆将妖怪的原形做为了自家部族的图腾，将妖怪的牌位一块供奉在自家宗祠里。所以在远古时看到人族的部族以妖兽为图腾，供奉着祖灵的宗祠中供奉着妖兽不要惊讶，那是很正常的现象。

楚人重巫，继承了远古巫文化，也知道更多的事情。得到人族的香火供奉后，妖怪修行起来会更加的容易。在发现这一点后，那些聪明的妖怪与人族部族的关系也越来越好，缔结了共生的盟约。

人族部族为了感激，也为了加