“舅爷,您说的数千年君王可不对。”
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“嗯?”朱元璋回神,问道:“你小子这话什么意思?”
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“嘿嘿!”李景龙大咧咧地笑道:“因为准确的说不论是对外还是对内的战争,真正出现问题是从汉朝才开始的。
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春秋战国各国之间的战争胜利者不仅要占领对方的城池,同时可还是要抢走对方的百姓,甚至让战败者赔偿的。
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这才有了秦奋六世之余烈,最终积累出无可匹敌的底蕴,最后由始皇帝建立起统一的大秦皇朝。”
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“大汉?”朱元璋沉吟了。
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他虽然从小没读过书,可自从成了义军统领后,老朱也算得上是饱读各种史书,甚至每日都会向刘基他们学习问政,自然对历史非常之熟悉。
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片刻之后,恍然大悟道:“你的意思是儒家,儒家所谓的外圣内王才是真正改变自大汉之后所有王朝战争观念的源头?”
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正所谓为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
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荀子更是说出“兵者,所以禁暴除害也,非争夺也”和“兵以仁义为本”这种话。
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要知道对于一个随时面临异族威胁的王朝来说,这种劝谏君王放下兵戈之言,无异于是在自掘坟墓。
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再有董仲舒之后,儒家更是批评法家“尚首功”(以杀人数量计军功)的政策,认为其违背人道。
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还有孟子斥责秦乃是虎狼之国。
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但换个角
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