第191章 吴斜的头脑风暴

更是和树顶石棺下的暗室里的壁画，风格相差很大，内容上也有着矛盾之处。

暗室里的壁画，歌颂着青铜树与神明，蛇国在祭司与君王的领导下造出了沟通神明的神树，自此心想事成。

甬道里的壁画，则看起来像是用奴隶引诱出异蛇，杀死它的君王，将得到未知者的加冕，但君王高昂的头颅与笔挺的身姿，都在彰显着他才是加冕仪式的主导者。

相同的是壁画里的青铜树都提到了血祭，不同的是一个代表了神权是高贵的祭器，一个代表了王权是狩猎的工具。

虽然都很重要，但地位的差别可就大了。

君王手里的剑和君王头上的剑，会是一把吗？

以双身人面蛇为神明图腾的国家，君王取得神明认可的仪式，竟然是猎杀独眼异蛇？

并且这条蛇的鳞片，和双身人面蛇的鳞片看起来是那么的像，一样的细密小巧。

一般这样的蛇，不该是被视作神明在人间的化身与使者的吗?

蛇国倒是挺与众不同的，一边祭祀神明祈求庇佑，一边对有着神明特征的异蛇喊打喊杀。

或许在蛇国的神话传说中，独眼的异蛇是被神明诅咒的存在？

可看壁画上，那些士兵也没有多么惊恐，不像面对被诅咒的不祥。

甚至，拥簇在君王身边的几个人，还面带微笑，像是遇上了什么好事一般。

好事……心想事成……

这异蛇莫不是用来祭祀青铜神树的祭品？

在商周时期，身份高贵的贵人、身负奇异的异兽，都是高规格的绝妙祭品，而最高规格的祭品无疑是一国之君。

普通一些的则有牲畜、五谷、玉帛、金银铜铁石制的各种礼器，以及代表生命与灵魂的血。

以奴隶作为祭品，没有足够的数量都是不上档次的，没有身份的奴隶在大祭中甚至连人牲都算不上，是记录里寥寥数笔或者懒得落笔的添头，是殉葬坑里的无名枯骨。

或许在不同的时期，青铜神树有着不同的地位吧，两处壁画的风格虽有相似之处，但也差别甚大，不是同一时期的作品。

那青铜神树随着神权与王权的相互争斗，地位出现变化也是很正常的事。

吴斜的脑子中一张张的滑过他看过的壁画，当时的匆匆一眼，现在在他的脑子里幻灯片一样的一张张闪过，他甚至想得起画面上的一些细节，他当时有那么仔细的一张张观察过吗？

对了，那些壁画

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